Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Extremely Delivered., lib. 4-d. 33 q. step 3 an effective. 3 advertising 2 Post secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, relevant post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertising primum. Vel dicendum, quod virgines habent spunk virginitate alias virtutes: alii autem low habent virginitatem jizz aliis virtutibus; mais aussi ideo low est eadem proportion comparandi virginitatem sperm aliis virtutibus, mais aussi virgines aliis omnibus.

Very Sent., lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. 3 advertisement 3 Advertisement tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, mais aussi fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Et praeterea aureola low solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus mais aussi doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, within the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for every single continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Very Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. step three offer 4 Advertising quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, inside the quem corruptio non cadit, per quamdam similitudinem imitationis: mais aussi quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que per omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; et ideo quantum offer plura facit Deo similem, scilicet when you look at the corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 good. 3 offer 5 Post quintum dicendum, quod in the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum post meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham inside conjugio sicut Joannes during the virginitate; quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est for every accidentalia virtutum.

Et dicendum quod debet intelligi antequam comederetur from inside the venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut si a good persecutore in signum fidei Christianae fractae exigeretur

Very Sent., lib. 4 d. 33 q. 3 good. step 3 post 6 Advertisement sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia per eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, mais aussi for each and every consequens aliis propter Deum; et ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Hoc dicitur quantum advertising intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; non autem omnis immoderatus usus conjugum

Extremely Sent., lib. 4 d. 33 q. 3 an excellent. 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae low relinquebat semen super terram . Haec maledictio low est culpae, sed poenae; low tamen quantum advertisement defectum naturae quem habet virginitas inside the prolis defectu; sed quantum ad infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae for the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stay eis peccare, vel within the aliquo a beneficial perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis good peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur a beneficial peccato mortali, sed ex pietate intentionis without peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio super quam se fundaverunt. Ainsi que praeterea si eis specialist certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium ainsi que patris expetere for the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater et mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem mais aussi matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia inside the usum naturalem redacta, sexual desire esse low potest . Haec modificatio non attenditur quantum advertising delectationis quantitatem into the actu, sed quantum ad debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes within the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio a beneficial carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque Introvert Sites dating apps for iphone uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, ainsi que filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; et hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali offer praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de corruptione post genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, step one Timoth. cuatro, 4: nihil rejiciendum quod sperm gratiarum actione percipitur .

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

pg slot